وقوله : أي مناد إلى الندى وإلى * الهيجاء ناداهم فلم يجب وقوله : بضرب ترقص الأحشاء منه * ويبطل مهجة البطل النجيد وقوله : ومقدودة رود تكاد تقدها * إصابتها بالعين من حسن القد تعصفر خديها العيون بحمرة * إذا وردت كانت وبالا على الورد وقوله : جادت معاهدهم عهاد سحابة * ما عهدها عند الطلول ذميم وقوله : أيام تدمي عينه تلك الدمى * فيها وتقمر لبه الأقمار وقوله : بيض فهن إذا رمقن سوافرا * صوروهن إذا رمقن صوار وقوله وفيه الجناس المطلق والتام : ريم أبت أن يريم الحزن لي جلدا * فالعين عين بماء الشوق تنهمر وقوله : يا برق طالع منزلا بالأبرق * واحد السحاب له حداء الأينق وقوله : لا شوق ما لم تصل وجدا بالتي * تأبى وصالك كالإباء المحرق الإباء : القصب ، وقوله وفيه المقابلة أيضا : يا بوم أرشق كنت رشق منية * للخرمية صائب الآجال قد كان حزن الخطب في أحزانه * فدعاه داعي الحين بالاسهال وقوله وفيه المقابلة أيضا : لما قضى رمضان فيه قضاءه * شالت به الأيام في شوال وقوله : مضت خيلاء الخيل وانصرف الردى * بأنفس نفس من معد ووالد وما كثرت في بلدة قصد القنا * فتقلع إلا عن رقاب قواصد وقوله : إذا طئ لم تطو منشور بأسها * فأنف الذي يهدي لها السخط جادع وقوله : ضرب كأشداق المخاض وتحته * طعن كأن وحاءه طاعون وقوله : بين البين فقدها قل ما * تعرف فقدا للشمس حتى تغيبا وقوله من قصيدة يمدح بها خالد بن يزيد الشيباني : أقر السلام معرفا ومحصبا * من خالد المعروف والهيجاء سيل همى لو لم يذده ذائد * لتبطحت أولاه بالبطحاء وتعرفت عرفات زاخره ولم * يخصص كداء ( 1 ) منه بالأكداء ولطاب مرتبع بطيبة واكتست * بردين برد ثرى وبرد ثراء ( 2 ) في الشطر الأول الجناس المطلق وفي الثاني المذيل . لا يحرم الحرمان خيرا أنهم * حرموا به نوءا من الأنواء وقوله : من كل ريم لم ترم سوءا ولم * تخلط صبا أيامها بتصابي وقوله : ألوى بصبرك إخلاق اللوى وهفا * بلبك الشوق لما أفقر اللبب وقوله : وأنجدتم من بعد اتهام داركم * فيا دمع أنجدني على ساكني نجد وقوله : من سجايا الطلول أن لا تجيبا * فصواب من مقلتي أن تصوبا بين البين ففدها قل ما تعرف * فقدا للشمس حتى تغيبا لعب الشيب بالمفارق بل جد * فأبكى تماضرا ولعوبا وقوله : تجرع أسى قد أقفر الجرع الفرد * ودع حسي عين يحتلب ماءه الوجد وقوله : فلعل عينك أن تعين بمائها * والدمع منه خاذل ومواسي بدر أطاعت فيك بادرة النوى * ولعا وشمس أولعت بشماس وقوله : خوانف يظلمن الظليم إذا عدا * وسيج أبيه وهو للبرق شائم ومر تفسيره عند الكلام على وجود الغريب في شعره . جناس الاشتقاق وهو ما يكون اللفظان مشتقان من أصل واحد كقوله : يا ربع لو ربعوا على ابن هموم * مستسلم لجوى الفراق سقيم وقوله : قفوا جددوا من عهدكم بالمعاهد * وإن هي لم تسمع لنشدان ناشد وقوله : يا بعد غاية دمع العين ان بعدوا * هي الصبابة طول الدهر والسهد وقوله : اي مرعى عين وواد قشيب * لحبته الأيام في ملحوب ( لحبته ) سلكته ( وملحوب ) اسم مكان بمعنى مسلوك . الجناس المحرف وهو ما تماثل ركناه في الحروف وتغايرا في الحركات ومنه قوله : هن الحمام فان كسرت عيافه * من حائهن فإنهن حمام جادت له نفحات من مواهبه * اقلعن عن زمن عن جاره زمن وقوله : اي حسن في الذاهبين تولى * وجمال على ظهور الجمال وقوله : عكف بجزل للطعان لقاؤه * خطر إذا خطر القنا الخطار

--> ( 1 ) كداء كغراب جبل ( 2 ) الثرى الندى والثراء كثرة المال ، ويمكن ان يريد بالثرى التراب وببرد الثرى نبات الأرض .